本网讯（通讯员 叶子绿）7月16日，由足球博彩app-体育博彩平台大全 和武汉大学欧美宗教文化研究所共同主办的“AI时代的新文科教育”研讨会在振华楼足球博彩app B301会议室举行，本次研讨会旨在探讨AI时代新文科教育的创新路径、人才培养模式与学科融合方向。

足球博彩app-体育博彩平台大全 苏德超教授做了题为“人工智能与通识教育的新机遇”的开场报告。苏教授引用《哈佛红⽪书》的阐释：通识教育旨在将学生培养为“对于⾃⾝、对于⾃⾝在社会和宇宙中的位置都有着全⾯理解的完整的⼈”；专业教育则旨在使学生获得从事某种职业所需的能力。在专业主义时代，专业技能是普通人获得生存资源和社会认可的重要手段，通识教育长期得不到重视。但AI时代，AI越来越多地从事专业活动并取代⼈类成为专家，在普通人接受的训练中，通识教育将会越来越重要，因为通识教育侧重于让人类贯通知识，并在贯通基础上获得知性通达与⽣命通透。随着技术的进步，“劳动”的概念会发生进一步的变化，社会将会为生命的尊严和幸福的体验能力支付酬劳。对于普通人来说，在可以想见的未来，活下去将不再是一个问题，问题是如何有意义地活着，体验生命的美好。在这个意义上，属于通识教育的新时代正在到来。在这一过程中，哲学因其独特的“学科摆渡者”属性，会扮演越来越重要的角色。

湖北大学足球博彩app 陶文佳副教授的报告主题是“思辨力与社会责任感：AI时代新文科教育之基”。报告指出，面对AI时代的冲击，“旧文科”显现出了三点问题。第一，旧文科的知识点似乎随处可寻，无须传授；第二，旧文科看着“无用”，难以论证其“用处”；第三，学生能否以及如何在学习中使用AI工具存在较大争议。为回应这些问题，应当回到教育的主体学生和老师身上。学生在AI时代最迫切需要的是思辨力：掌握分析、辨别、判断不同人工智能提供信息的能力，以及思考、提问而不盲信AI的能力。只有这样才能培养出学生主动学习、持续学习的习惯。思辨力一直是哲学教育的核心部分。此外，培养学生的社会责任感也是教师的职责。陶老师将这种社会责任感提取为“对新事物的不盲信”，即总是思考新事物出现会对所有受其影响的利益相关方带来什么影响。例如，自动驾驶出现后，对原本从事交通运输相关行业的群体必然带来冲击，社会责任感能够引领文科学生肩负起提前发现问题，提出问题，并试着去解决这些问题的重担。这不属于我们传统教育理念中知识、技能、能力的部分，但它是人类文明独特而温柔的光彩。

湖南大学岳麓书院哲学系丁三东教授的报告主题是“哲学教育与自我心灵塑造”。丁教授提出，现有人类教育的重要目标之一是培养出有关领域的专家，探索新的知识，制造新的物品。而随着AI技术的飞速发展，未来很可能会出现一种比人类智能更强大的非人智能，证明人类数学家没有证明的数学理论，揭示人类物理学家未知的物理定律，治愈人类医学家束手无策的疾病。在这个情况下，AI时代受到最大冲击的人类教育部门或许正是那些专业教育领域。哲学作为一门专业学科，其专家培养模式同样也会受到冲击。不过，与其他学科比起来，哲学与人之为人的本性有着特别的关系，它关乎每个人的心灵长成。人类作为有心灵的存在者，其心灵不是什么神秘的东西，而是大脑中所装配的各种观念，是人类在漫长演化过程中获得的种种情感感受和心理反应机制。哲学在柏拉图那里就被视为人类灵魂的工程师。如果说，各种专业教育是使得一个个体的心灵被实际地塑造成某种模样，那么哲学作为面向所有人的通识教育则扮演着一种一般心灵塑造的角色。在哲学教育的过程中，哲学通过对各种观念的辨析和对各种理由的比较，为人们提供一般性的思想工具和观念判别尺度，协助人们完成良好心灵的自我塑造，基于合理的观念去行动，平衡人的理性与感性。哲学式的心灵塑造过程绝不是简单的复制，更不是强制，而是会将思考工具交到学生手里，指引和协助学生通过自我辨析和自主选择完成自身心灵塑造。哲学教育蕴含着一种解放的、自由的力量。在这种力量的支持下，人之为人的自由本性才会得到真正的尊重和彰显。

华中师范大学哲学系王世鹏教授的报告主题是“从人工智能与人类智能差异看人文学科教育之变”。王教授认为，即便AI会使文科教育发生变化，但是否构成质的变化仍然存疑，因此为当前的文科教育冠以“新文科”的名头有点草率。不过，AI时代的确为人文学科教育的变化带来了新的思考路径。人工智能有强弱之分，弱人工智能的目标在于模拟，强人工智能的目标则在于创造。当前，人工智能在模拟方向展现出了强大的优势，似乎我们的很多工作都能够被AI所取代。在劳动机会大量丧失背景下，人文学科的危机实质上表征了大多数普通人的危机。但是，与人工智能相比，人类智能依然在三个方面呈现出显著的差异。第一，人类会犯错，犯错意味着对旧例的偏移，同时也意味着创新的可能。创新离不开试错，没有犯错能力就没有创新能力。第二，人类有体验。在通识教育中，强化学生体验的能力很重要，尤其是对幸福的体验。我们的社会在不断发展，变得更好，如果学生体验不到这些好的变化，感受不到幸福，这会是巨大的遗憾。第三，人类能赋予意义。如加缪所说，要做无意义的赋义者。我们的心灵具有本源的意向性，能将意义赋予给没意义的世界，由此才能创造出值得过的人生。如果没有这种通识的视野，没有赋义的能力，学生很难在世界上找到生活的锚点。总体来说，这些都涉及围绕人而展开的创造的能力，这是与人工智能的差异所在。人文学科教育聚焦于价值，以人为目的，以美好生活为导向，这是AI时代下依然能使人文学科教育焕发生机的核心所在。

在讨论环节，足球博彩app-体育博彩平台大全 张云涛副教授表达了对陶文佳副教授的支持，人文学科应当承担起责任，像广场上的苏格拉底，做一只当代社会的牛氓，为大众提出质疑，创造更好的未来。足球博彩app-体育博彩平台大全 周玄毅副教授则提出，在人工智能面前，哲学学者应当秉持十六个字：莫谈机制，不问过程，故守本分，保持尊严。哲学的本分是尊严，只对文本自身做评判，不对它的来处做评判。如果AI真的通过严格审查，产出了受人尊敬的文本作品，那么它就应得到我们真诚的赞美。但当前的AI显然尚不具备这种能力。作为学者，应当打磨自身的判断力与品味，不应在AI的虚张声势中自乱阵脚。与张老师和周老师所持的乐观心态不同，足球博彩app-体育博彩平台大全 文碧方教授提出了相反看法，不论是律诗创作还是学术论文写作，大语言模型的产出实际上已经胜过了不少文科学习者和工作者，我们需要思考如何与人工智能共生，在接纳其产出的同时保持人类自身的主体性。最后，武汉大学王怀民老师总结道，我们能向AI学到很多东西，能帮助我们更快地进步，但AI替代不了人类。科学要解决正确和管用的问题，这是一种实用性；而人文要处理的是受用性，背后是情感和人心。

闭幕式上，苏德超教授在致辞中向各位专家学者及学生致以诚挚谢意，感谢大家对本次研讨会的鼎力支持，并期待未来能与兄弟院校开展更深层次的学术对话。与会代表普遍认为，本次研讨会呈现出筹备周密、主题聚焦、学术气氛活跃的显著特点，提交的报告更兼具理论深度与实践价值，整体成果丰硕、令人印象深刻。

（ 摄影 张梓宁、乔靖媛    编辑：邓莉萍    审稿：刘慧）